王国维感慨：“试问我国之大文学家，有足以代表全国民之精神，如希腊之鄂谟尔、英之狭斯丕尔、德之格代者乎？吾人所不能答也。”[详细]
2021-04-11 16:28
导语：二战后日本经济迅速发展，—大批职员进入大型企业与政府机构并得到终身职位，这些工薪族及其家庭的生活有了前所未有的稳定与保障，构成了日本社会快速变迁之际涌现[详细]
2021-04-11 12:40
从正面来看，人们的情感变得“脆弱”，说明人们对于自身的权益变得越来越“敏感”。但很多时候，人们的“脆弱”和反应过度，折射的是权利意识的“不健全”。除了对自身权利的“敏感”[详细]
2021-04-11 11:23
布朗肖将我们从通常的文学世界中解放出来，他虽然晦暗但是饱含隐秘光亮的写作，对文学、书写、死亡以及文学空间的关系等等展开持久而深刻的思考。从文学到写作，从白日到黑夜，从政治[详细]
2021-04-11 16:39
长期以来，我们觉得现代性是西方的，我们模仿他们，眼里也只有西方。但现在我们也在这个现代性的进程里，我们用的科技、吃的食物、经济制度等等，都在这个现代进程里。现代性不再只是[详细]
2021-04-11 14:07
在《自由之路》的结尾，许多历经千辛万苦的逃奴终于享受到了自由的片刻欢欣。这个令人稍加宽慰的结局，给奴隶制的黑暗历史，也给这个因种族关系而再度焦虑不已的国度，增添了一丝暖色[详细]
2021-04-11 11:09
我认为我们今天所拥有的一切，在某种程度上都要归功于共产主义运动，比如更好的教育、保健，欧洲、美国都是这样。冷战结束之后，现在的状况是富人变得更富，穷人变得更穷了。这也是促[详细]
2021-04-11 10:08
当我首次拜读您的“参与”时——我是在读其他所有文章之前先加以拜读的——，除了您所细致勘测的那条道路之外，最令我感到欣喜的是，我能够告诉自己说，您本人现在已经进入了相对于《[详细]
2021-04-11 09:57
书写一个野生的城市，只能是书写它的时代。野生的城市一定有一个生死的过程，但这不是一个物的历史过程么？这个物的历史过程的每一个瞬间，难道不是历史的一个垂直瞬间？难道没有他的[详细]
2021-04-11 23:08
我们写《西方主义》是受了“9·11”的触动。我们没有简单地谴责伊斯兰极端主义，而是试图通过分析其思想根源去理解它，这思想根源有一部分来自西方自身。我和阿维赛的第一次尝试是一[详细]
2021-04-11 13:26
西方主流或明或暗地把中国定性为“非洲的新殖民者”。这就是说，一向看好资本“全球化”的西方主流媒体和精英这时却不承认中国资本和中国人员走出去是全球化的一部分，他们把“中国在[详细]
2021-04-11 09:27
陕北民歌自诞生以来，就一直是以口耳相传的方式在民间流传的，但自从上世纪三十年代末，一批专门的音乐家、文学家到民歌的原生地收集、采录并整理出版以后，这种状况就发生了根本的改[详细]
2021-04-11 17:36
要靠掉眼泪和向外求援诉苦的方式来争取支持，是不值得同情的，社工界必须有足够专业的主体和共同体，没有清晰的专业性，何来尊重和地位？[详细]
2021-04-11 17:48
我们要回到别尔加耶夫时代的个体主义意义上的中产阶级。从这个角度，我们才能理解这种偶然性背后所包含的忧郁，因为这个偶然性确实意味着阶级再生产和思考的痛苦两重的折磨。[详细]
2021-04-11 10:47
我们要回到别尔加耶夫时代的个体主义意义上的中产阶级。从这个角度，我们才能理解这种偶然性背后所包含的忧郁，因为这个偶然性确实意味着阶级再生产和思考的痛苦两重的折磨。[详细]
2021-04-11 15:46